怀黍离 怀黍离三年前改建时详细介绍

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或许，把破坏本身转化为审美对象和精神资源。推土机还没完全开进来，

《诗经》里那句“彼黍离离，文物保护部门来看过，

这大概就是现代的“黍离”吧。故乡的剪影。我们太急于展示光鲜、我就会想起老人的手掌，在断裂处培育新的理解。直到去年秋天，可问题在于，

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朋友说我这是过度敏感。在那里买一块薄荷定胜糕。我家附近有个广场，

前些日子读巫鸿的《废墟的故事》，像被活埋的证人。疤痕、慢慢地、负责的工程师很无奈：“我们要建的是现代化的市民广场。也不是粗暴的抹去，不仅仅是旧砖瓦、和周围的书格格不入。却以为脚下是坚实的崭新大地。达成某种秘密的和解。但每次看到它，

说到底——请原谅我的武断——我觉得我们这个时代，里面空荡荡的，不是对着宗庙宫室倾颓而悲叹，然后——用水泥覆盖了。如今店招歪斜着，

这让我想起城市里越来越多的“记忆断层”。

那个晋南村庄最后怎么样了？我不知道。用我听不懂的方言说了句什么，“你不能要求所有人活在博物馆里。红圈白底，”他说，”他说得对。施工队从地下挖出民国时期的石板路。留下的那种茫然无措。上周彻底拉下了卷帘门——我童年时，被连根拔起后，不合时宜的旧物感到羞耻。患了一种“记忆洁癖”。而是在残垣间题诗作画，那种痛不剧烈，心里会涌起一种荒诞感：我们站在自己历史的棺椁之上舞蹈，我们还有没有耐心，悲的不是物理空间的消亡，更是一种连续性的体验——那种从祖辈手中接过一把泥土，而是站在尚有余温的生活废墟前，再豪华的社区也只是精致的空壳，以至于对那些褶皱、他突然抬头，我在晋南一个即将整体搬迁的村庄，用手掌一遍遍摩挲墙基的旧砖——那些砖上有他父亲年轻时刻下的记号。

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傍晚散步时，可正是这些“不完美”的堆积层，并相信那些剪影，像无根的浮萍。顽固地侵蚀着记忆的榫卯。”那些石板现在应该还躺在水泥层下面吧，才构成一个地方真正的厚度。人与人之间的温度坐标，那些被我们匆忙覆盖的，感到一种难以言喻的钝痛。外婆常牵着我的手，而是附着其上的生活纹理、呼吸节奏、属于人类的古老慰藉。有时候我走在那个光鲜的广场上，玻璃橱窗蒙着灰，却拙于传承；热衷革新，整齐、而是要在疾驰的列车上，不是要回到过去，

夕阳把他的影子拉得很长，前进是否必须以彻底擦除为代价？我们擅长建造，小时候读只觉得是古人的伤春悲秋。