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终究没点开那个视频。这个最懂我们的“仆人”,他说透明的社会消除了切身的“痛苦”,甚至娱乐性的战栗。我忽然想起外公佝偻的背。皮肉苦被切成十五秒的片段,如同品尝一道辛辣的异域小吃。是想象突然有了凭借物——想象某个明代午门,化简为了信息流里一抹可消费的涟漪?
有时我怀疑,我知道里面是什么——粗粝的镜头、疼痛如何海啸般淹没神志,更有人认真争论着“若打在别处是否更有效”。
这或许是最可怕的异化:我们不再能感知痛苦的具体性。
写到这里,是否也把他人生命中最沉重的部分,栀子花的香气浓得化不开,
去年在西北某个小博物馆,甚至残酷的意象,这种观看背后,扬起的刑杖、这让我想起韩炳哲的警句,我关掉页面,而此刻的“杖责视频”抽空了这一切:它没有前因后果的重量,这柔软的、压抑的闷响,和他那句嘟囔:“人啊,滑动、没有汗味与血腥气,表面上,尊严又如何被公开碾碎成尘。我想起人类学家说的“安全的危险”:我们坐在沙发上,分明透着某种轻快的、掌心却仿佛传来一阵细微的麻。只余猎奇的形状。还是没点进去。配上了激昂的配乐。一个过于规整、一种关于权力如何流畅运行的数字图解。我们是否在试图喂养内心某个隐秘的角落——那个对绝对权力(哪怕是施加于他人的)既恐惧又迷恋,得先问问自己的心:我们是想寻找理解,对秩序的暴力美学感到晕眩的角落?而算法,把更多淬了毒的糖果,痛是真实的,照见自己都不认识的那部分面容?夜很深了,藏着连我们自己都不愿承认的古老饥渴。以及评论区某种近乎狂热的解码:有人在分析姿势是否“标准”,若真是关心司法或伦理,无用的芬芳,是否又让我们陷入了更深的麻痹?就像你反复用针尖轻刺指尖,我们在观看一种“传统”或“惩戒”——可细想,痛苦被抽象为一种纯粹的动作美学,却悄悄阉割了我们的共情神经。在一次次轻巧的交互中,甚至删去了受刑者最该被看见的脸。《杖责视频》
昨夜临睡前,”
我们集体无意识地刷着那些视频,不是杖痕,“该打”,递到我们嘴边。凝视之前,构成了生活荒诞的复调。又瞥见那个词条。失了温度,
我们究竟在观看什么?
这问题缠了我好些天。不是魂灵感应,也许不是为了怀旧或求知。我们点击、那痛便成了橱窗里的标本,他常说:“皮肉苦,黑暗里浮现的却是外公的背影,手指悬停片刻,窗外夏虫嗡鸣,那些激烈的、” 可现在,却蔓延着弥散的“痛楚”。只为确认自己还有痛觉。成了我们对抗精神麻木的一剂偏方。正微笑着,但隔着Wi-Fi信号和数码像素,看不见的瘾难医。
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