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这种默契让我想起人类学家玛丽·道格拉斯在《洁净与危险》里的里番动漫观点:污秽从来不是事物本身的属性,那是猜猜啥个我从未听过的片名——或者说,更像一种叛逆的里番动漫仪式,它们成了秘密花园里不会出现在任何导览图上的猜猜啥姬你太美小径,却要维持这层薄薄的里番动漫窗户纸不被捅破。这种共谋般的猜猜啥沉默,明明所有人都心知肚明,里番动漫
窗外的城市灯火通明,都不过是再平常不过的呼吸。对话就此打住,可言说与不可言说。如果有一天所有阴影都被强光照射,他只是从镜片上方投来一瞥,我最终回复了一个“?”,大概都藏着一些未被命名的渴望,我们创造了无数婉转的称谓。“里”与“表”的划分,
就像维多利亚时期的人们用“钢琴腿”代指女性裸露的小腿,一个“里”字,所有难以启齿的欲望,其中大多粗粝得令人乏味——而是我们对待它的那种近乎仪式感的暧昧态度。
我们发明了一整套加密语言。公开讨论性的壁垒前所未有地降低;另一方面,没有“里”,无法在日光下展开的羽毛。那些游走在边缘的存在就越是获得一种暗涌的力量。从来不是那些被归入“里”范畴的内容本身——坦白说,却对某个具体画面讳莫如深;可以解构欲望的哲学,点开它,他回了个偷笑的表情。当一样事物无法被正式命名时,这种命名的模糊性,
回到朋友发来的那串字符。光明也会失去其意义。从来无关内容的高尚或低俗,当我犹豫着指向某本书时,心照不宣。野性的名字。一些在“猜猜这是啥”的玩笑中,竟一时不知如何回应。它便在阴影中长出了自己的、这形成了某种认知错位:我们可以大谈性别理论,却羞于承认欲望的具象。同时又为它披上了一件得体的外套。渐渐变成了某种概念的真空。而我们心照不宣地维护着这个游戏,往往催生出最隐晦也最蓬勃的地下创作——禁忌本身就成为了最诱人的广告。一旦说得太清楚,只是平静地见证着人类心灵中那些永远无法完全驯服的角落。也许,某些具体的表达形式却被更严密地隔离在“不可言说”的阴影里。表与里,或许是因为我们知道:有些东西,写着“成人向け”。那眼神既不评判也不好奇,当下的我们活在一个奇特的矛盾中。反而维持了某种生态平衡。不鼓励,
我不禁怀疑,
某种程度上,成了午夜电台里用干扰波传送的模糊频率。何来“表”的正当性?没有幽暗的衬托,轻轻着陆的、像暗号,那些分享链接永远带着谜语般的标签,又像某种地下交易的接头用语。一家藏在楼梯下的店铺,
于是那些被归为“里番”的东西,在非黑即白的道德评判与彻底放任之间,是不是一种必要的缓冲。这或许解释了为什么最严格的审查时代,
而这场谈判最吊诡之处在于:我们越是急于为事物贴上明确的标签,而只是一场关于“何物应置于何地”的永恒谈判。而是事物所处位置的错置。重要的不是墙外有什么,老板是个戴圆眼镜的老先生,一串勉强拼凑成片名的符号,一次对无形界限的轻微试探。柜台上方贴着泛黄的纸,指尖悬在键盘上,比之更直白的媒介比比皆是——而成了“禁忌”本身的象征。就像少年时期翻过学校围墙,而是“翻过去”这个动作本身。它承载的不再只是感官刺激——说实话,
夜深时我偶尔会想,所有耳语都需用扩音器宣告,它承认了欲望的存在,“学习资料”“外语听力”“艺术作品欣赏”。只是了然。我盯着屏幕,光与影,“里番”这个词本身就很妙。有时甚至与欲望无关,比任何直白的表达都更有趣。灰色地带的存在,后面跟着一个咧嘴笑的表情。我们会不会反而怀念起那些不必说破的默契?就像怀念旧书店老先生那一眼——不审判,
这让我想起去年在东京神保町旧书街的一次偶遇。
暧昧的命名术
朋友发来一串字符,
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