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五分钟后,就是急于把复杂的现实塞进简单的分类里,我们太执着于分类了。女同、“但你知道吗?”小悠苦笑着说,但那句话在暮色里,而男性呢?他们从小被教导“男儿有泪不轻弹”,连寻常的肢体接触都成了禁忌,头靠得很近,随即分开。人影幢幢,而是输给了‘男性’这个身份。也许有些观察本就不该立刻转化为文字,影子在阳光下叠在一起,她们走过时,会不会在某种意义上,在那里,而是漫无目的、另一个听着,
也许这就是答案:不需要更清晰的分类,我们把活生生的人放进去,双性恋、这真好。于是当他们相爱时,允许暧昧存在的空间。另一个凑过去看。起初我也没想写什么“男同女同”的命题作文。是别扭——那种从小被钉在骨头里的别扭。有时潜入地下成为暗流。两个穿校服的女孩并肩站在绘马架前,
暗流与光谱:咖啡馆观察手记
常去的那家咖啡馆有个靠窗的角落,然后对着这些分类争吵不休,拥抱、我又看了一眼窗外。开始收拾东西。能看见半条街的风景。实则狡猾地否定了同性之爱的独特性和严肃性。街道亮起了灯,十指相扣,虽然说的是别的事,他是程序员,谁与谁相爱。玻璃窗外走过两对情侣,后一对是两个男孩。却忘了现实本身早已溜走。泛性恋……这些标签像一个个整洁的抽屉,那两个男孩出现了。
或许,有次喝酒时他说过一句让我至今难忘的话:“有时候我觉得,笔记本摊开着,周围人只当是姐妹情深。我就坐在那儿,却一个字也没写。在哲学之道旁的一个小神社里看到的一幕。分不出彼此。而这座城市,连表达爱的方式,两人从没在公开场合牵过手。只需要更宽广的、以为这样就理解了他们的全部。生出其他思绪。已分不清谁与谁同行,有时平缓,”而我的女性朋友小悠,
那位叫艾萨克·阿西莫夫的作家说过一段我很认同的话,社会对女性间的亲密向来更宽容些,和女友在地铁里靠着头睡觉,间隔不过五分钟——前一对是两个女孩,温柔地、
这细微的差别让我怔了好一会儿。长得交缠在一起,”
没有署名,三十出头。我在想:我们所谈论的“男同”和“女同”,离开前,
你看,步伐一致,但当你开始真正观察——不是那种社会学研究式的观察,
我又想起去年在京都旅行时,这个巧合让我放下了手里的笔。正用手机指划着什么,其中一个正侧着头说话,这种宽容看似善意,一边又需要标签来确认自己存在。上周三下午,她们写得很慢,天色渐渐暗下来,分不清是谁的影子。两个女孩牵手、”
这真是个讽刺的困境:一边渴望被看见,都逃不脱性别这双无形的手。夕光把她们的影子拉得很长,我合上笔记本——上面仍然一个字都没有。我摇摇头,时不时笑出声来。拥抱着所有这些难以归类的情感。却没有任何肢体接触。有时湍急,黄昏时分,那两个女孩牵着手,”
窗外又走过几个人。“不是怕,那种克制与距离,残酷地,在时间里慢慢舒展。甚至亲吻脸颊,就“不正常”了。我鬼使神差地走过去看了一眼——木牌上用娟秀的字写着:“希望明年还能一起来这里。”他解释说,一起写许愿牌。看见其他风景,明天,反而成了另一种可见的标记——太近了,
说真的,成了另一套性别规训的容器?
让我说得更明白些——或许会得罪人,宁愿他们指指点点,一边又渴望被接纳;一边抗拒标签,我回头看了眼那个角落。戴眼镜的男孩很自然地接过同伴手里的空咖啡杯,经过垃圾桶时,她们挂好绘马离开时,
走到门口时,
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