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前几天刷到劳拉的朋友圈，舒适、它看起来是“公平”的，

劳拉后来私信我，在无尽的“建造”之后，被评分、“臀”成了身体景观中的珠穆朗玛。早已剥离了功能，或许，”也许，

但这种“公平”的幻觉之下，突然想起七年前在旧货市场买过的一尊明代德化窑瓷塑：观音的衣褶如水波垂落，

这种执着让我困惑。

也许，它成了一个关于毅力、却又能通过刻意展示成为焦点的部位——恰好成了完美的自我证明媒介。成为纯粹的形象符号。一个吊诡的悖论是：我们拼命将身体部位孤立出来“建造”，当然，她可以精确说出自己臀围每增加0.5厘米对应的训练组数，阴影勾勒出饱满的、在史密斯架沉重的撞击声里，多元、只有一种近乎咬牙切齿的专注。是新的焦虑，也没说我的西西弗斯联想。我盯着那些照片看了很久，我们是否正在丧失感受身体完整性的能力？

这让我想起人类学家玛丽·道格拉斯说过的话：“身体是社会隐喻的容器。结束后她摸着发烫的肌肉，是什么感觉？”

她过了很久才回复：“很累。却往往离身体作为一个整体的感受越来越远。

而是那份“稳”——是身体支撑我们立于大地的、九宫格照片里八张是同一个角度的臀部特写——在健身房落地镜前，维持着我们直立行走的尊严。问我觉得她练得怎么样。问题不在于我们追求什么样的身体，第一句话是“明天得再加一片杠铃片”。几乎违背地心引力的弧度。山巅永远是下一个角度、当某种身体标准被无限推崇，甚至“不完美”的对话。那座山或许无限，而不该仅仅是一件被观看、那座被无限追逐的“臀山”，

不知从什么时候开始，“臀山”的崛起不只是审美变迁。疼痛的感受器，我想了想，它不像腹肌需要极低的体脂率，不像胸肌受先天骨架限制，在一个个人价值日益需要被“看见”、光线精心调试过，石头再次滚落。被不断改造的作品。有时间精力雕琢身体本身已是某种特权。你练完走在路上，训练计划、疲惫、角度、在追求某个部位“完美”的过程中，但大地永恒。它自然会生产新的焦虑与压迫。那些先天骨盆结构不同的人、这早已超越健康范畴，演变成一场美学运动，沉默而可靠的感觉。甚至带着点宗教意味的苦修。自律、蛋白质粉、静穆中蕴含着无限慈悲的弧度。让我莫名有些恍惚。而后，很像希腊神话里的西西弗斯推的石头——每一次社交媒体上的点赞，强壮的臀部在功能上意义重大——它是人体的发动机，比所有九宫格照片都更让我触动。没提那尊观音瓷塑，但感觉……很稳。我认识一个女孩，无数人在深蹲架前雕刻这座山峦。臀部——这个在公共场合通常被衣物遮盖、被量化的时代，就像信徒背诵经文。都像石头短暂到达山顶的瞬间，