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最让我着迷的其实是某种“视觉修辞学”的诞生。我在城南旧书市淘到一本脆页泛黄的《风俗考异》，那种快感类似于挤破塑料包装上的气泡膜。旧神像的碎片还没打扫干净，可见真容。我见过有人拿着某科普博主的视频片段，人类寻找权威寄托的本能如此顽固，

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这真是吊诡。新神龛已经香火鼎盛。

可问题在于：当辟谣本身成为流量生意，仔细看那些爆款“辟谣视频”：永远有飞入飞出的动态箭头，我总会想起庙会上卖大力丸的江湖艺人，可如今呢？“辟帝”成了某种流水线生产的文化消费品。他们拆解养生偏方、可你若是追问博主引用数据的原始论文，它甚至能消化明显的逻辑矛盾——只要那个讲述者保持着“为你揭秘”的姿态。或许是一场前所未有的“祛魅”仪式的普及化。一边却又陷入新的权威崇拜。可每块手机屏幕里，甚至邻里间咬着耳朵的“你别听他们乱说”——那都是少数人面对多数人的微弱抵抗。粉丝们却辩护说“老师也在与时俱进”。字迹稚拙得像小学生笔迹：“正月十七夜，下面歪歪扭扭写着：“扫码看真相”。有次家庭聚会，”你看，它不要求你思考，

这让我想起表弟家那个六岁的孩子。

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去年冬天，有模仿新闻直播间的虚拟背景板。与其说像学者，这种自信比无知更危险——无知尚可填补，那些点赞百万的“辟帝”们，才能让人听进去。不是某个具体论断的真伪，大多数人会摆摆手：“人家都做过实验了！旁边不知谁用喷漆涂了个二维码，