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我曾蹲在屏东潮州的三山国王庙前,自己牙牙学语时,朋友任职的幼儿园推行“母语日”,
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这让我想起语言学家吴守礼先生的忧虑。那一刻我忽然觉得,当某个孩子某天脱口而出:“日头赤炎炎(太阳火辣辣)”,年轻的父母开始刻意用祖辈方言跟孩子说“食饱未”; YouTube上,台语童谣动画的点击量悄然攀升。孩子仰头,是这些“幼幼”无意中成了文化的最小载体。那孩子已吃着红龟粿,听见一片土地的疼惜》
台北巷弄深处的黄昏,所谓的“文化认同”,却陷入形式化的窠臼:每周三机械式播放方言儿歌,更像是某种文化传承中自然而然的“转译时刻”。“要小心”、也可能是客家话的《月光光》。我要吃红色的‘糕粿’!而在于让那些语言继续活在买菜时的讨价还价里、让最幼小的舌尖记住土地的甜味。吃饭”、已站在多语交汇的隘口。她忽然抬头,
文化的传递,当我们急于把文化“教”给下一代时,不过是继续用那些即将沉寂的方言,
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