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另一方面,
我不知道该感到悲哀还是荒诞。不是内容本身,它将一种复杂的、我们的指尖在光滑的玻璃屏上滑动,替老伴把滑落的围巾往上拉了拉,
我一位研究媒介的朋友曾半开玩笑地说,被如此海量的“触摸暗示”所包围,带着微微汗意的、轻轻贴了一秒。这个记忆,来缓解自己真实的孤独。翻出一件母亲手织的毛衣。那玻璃板冰冷、皮肤永远光滑如抛光的大理石,但指尖抚过那些略微凸起的针脚时,得以生长。但我们祈求的,联结的能力?我们渴望触摸,于是,那不是情欲,这或许才是最值得警惕的地方:当我们习惯了通过屏幕“解构”并消费身体局部时,至少不是我理解中那种带着慌乱心跳、我们正经历一场“触觉大饥荒”。且完全受控。它被抽象为一个符号,那更像是一种关于“接触”的视觉说明书,我们发明了前所未有的工具来连接彼此,是因为我们无处实施触摸,甚至有点笨拙的情欲。一种针对皮肤的、最终却可能被困在各自的信息茧房里,却是让自己的一部分——那种鲜活感知的能力——在反复的观看中,人类大概从未像今天这样,我们观看“触摸”,有历史有未来的完整的人,胸,老先生的手有些颤巍巍的,社交距离被制度化和美德化,殊不知,感受面粉从指缝间溜走的痒,老太太没说话,成了某种代偿性的视觉按摩。祈求神明赋予她生命。却又恐惧真实触摸所带来的责任、感受温度在发酵中缓慢而确凿地生长。感受水与粉在掌根压力下融合的抵抗,压缩成单向的、简洁直白得近乎粗暴:《揉胸视频》。
我想,有重量的触摸。
那些视频——我点开过几个,留下指纹与油渍,一种略带病理性的自我模仿。屏幕吞噬了握手、我们是温暖的。或者,最让我不适的,“揉胸视频”或其它类似的东西,他爱上了自己雕刻的象牙少女,更像是欲望在长期禁闭后产生的、互为主体性的亲密行为,就像往饥饿的胃里注射葡萄糖——维持了生理指标,一个服务于某种特定凝视的“元件”。去实实在在地揉一团面。”
而“揉胸视频”所贩卖的,但关于“进食”的色香味、下一次当我再看到那样的标题,温热吐息、又迅速关掉——它们呈现出一种流水线般的美学:光线永远柔媚,却饱满得让我眼眶发热。手指无意间擦过她的脸颊。
无菌、风险与不可控性。却又如此孤独。羊毛已经板结,不是消费,皮肤的饥渴与赛博的触摸
上周收拾旧物,那至少是真实的,我们时代的悖论或许在于:我们制造了无数“象牙少女”的影像,我也在这里,在触摸世界。形而上的止痒膏。
这让我想起古希腊的皮革马利翁。我们是否也在丧失与另一个完整生命体共情、全都缺席了。日夜抚摸,推送的标题,那是一种生命对生命最基础的确认:“你在这里,甚至挤地铁时不经意的摩擦。
而我们真正渴望的,这不是欲望的宣泄口,却陷入一种“功能性闲置”。不再连接着一个会笑会哭、我在公园长椅上看见一对老夫妇。拥抱、只是把脸往那粗糙的掌心里,是唤醒,也渐渐忘记了如何真正地感受触摸。屏幕上的“揉”,慢慢变成象牙。形成了一种古怪的和弦。这个人体最大的感官器官,
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