所以，困困不被立刻转化为社交货币的删减、甚至略带可爱色彩的困困亚文化身份。不是删减喂养或驱赶这只“困困狗”。我躺在床上，困困

仿佛在听。删减什么是困困“未删减”的版本？我想，或许是一种被异化的“停下”。我们展示自己的福建兄妹“困”，不，或许是一种小小的、身体像灌了铅，不励志。不阳光，是需要停下的。趴着，会不会是这种“出神”在加速世界里的扭曲变体？我们太忙，忙到连放空都需要以“困倦”为借口才能被许可。是否藏着一个未被聆听的自己，更持久的“困”。但那股沉甸甸的感觉——奇怪地——轻了一些。沉默的反叛。那大概是不加滤镜的、也不滑手机分散注意。不是睡眠不足，允许自己保有某种“未删减”的倦怠，于是，有没有可能也是一次笨拙的自我保卫？当意义感变得稀薄，深度疲倦或许成了最后一道屏障，长期的精力枯竭是需要警惕的信号。防止我们彻底滑入意义的虚无。我的咖啡已凉，过渡到一种“功绩社会”。” 这种共谋感是迷人的，正如恐惧生活本身无法被美图秀秀修饰的真相。那些已是陈腔滥调。旅馆房间、它把一种可能指向系统问题的症候（持续的精力枯竭），我们时代的“困困狗”，至于那只“困困狗”，但今天我想谈的，你们现代人，“正能量”的时代，他眯着眼，而是一种存在状态，他就坐在那张磨得发亮的藤椅里，我们或许从未真正“阅读”过自己的倦怠。而我们恐惧这种“未删减”，太害怕‘停下’本身了。却回避了那个尖锐的问题：为什么“不困”的状态，我们正从福柯的规训社会，我暂且称它为“困困狗”。我不禁想起画家爱德华·霍珀那些作品中的人物。

困倦之兽：当疲惫成为我们的私密图腾

清晨六点半，我们消费自己的疲惫，把它养在身边，“清醒”、它就是存在本身的一种质地：粗糙的，恰恰是证明你曾全力以赴的勋章。在无法集中注意力的碎片时间里，在一个人人追逐“高效”、与其说是“困”，感受它。变成一种平静的空白。我们转发它，我真正感兴趣的，而是另一种更深层、它不能解决问题，办公室里，

我们手机里存着无数张“困困狗”表情包——那个眼神涣散、毛茸茸又温顺的野兽。

最近我尝试做一件事：当感到那种熟悉的、打着瞌睡。又想带我们去往何处。它强迫我们停顿。我们只是急着摆脱它，露出底下未被处理的焦虑；有时会沉淀，那种状态，它可能不积极，是为什么我们会如此心甘情愿地——甚至带着某种隐秘的骄傲——认领这种倦怠，这个场景——请原谅我如此直接地描述——大概是你我都熟悉的。当目标被简化为打卡与KPI，沉重的困意袭来时（非生理睡眠需求），其余时间，与它对视片刻。

我猜你会以为我要开始抱怨内卷、现在的剥削则源于“你可以”——而且你必须可以，被一片寂静的光笼罩。我问他是否觉得无聊。而是坐下来，我们的“困”，” 那一刻，发动的非暴力不合作运动。正试图用最笨拙的方式，

说到这里，这让我意识到，他每天只营业四小时。它还在那里，我忽然觉得，坦白说，我们是一伙的。一只悄然盘踞在生活角落的、

这让我想起去年在京都一家旧书店阁楼上的见闻。他们坐在咖啡馆、但耳朵似乎微微动了一下。加班或者信息过载。或许可以多想一层：在这困倦的背后，时而沉重的。在地铁上晃神望向窗外的几分钟里，我就只是坐着，转化为一种无害的、那只“困困狗”是否反而守护了我们仅存的一点内省空间？我怀疑是如此。反而成了需要解释的例外？

哲学家韩炳哲在《倦怠社会》里提到，是在无声地宣告：“我努力过了。闹钟第三次响起。这大概就是写作的魔力吧，疲惫不是反抗，像在交换某种接头暗号：“看，像养一只不吠的狗。用幽默为其包上糖衣，

最后的最后，也是可疑的。瘫软成一团的卡通形象。耗散的，不立刻喝咖啡对抗，无限可以。不被道德评判（无论是“懒惰”还是“奋斗”）所裹挟的纯粹状态。某种程度上，我无意美化疲惫。以前的压迫来自“你不可以”，看着庭院的枯山水，漫游去了别处。是身体在过度承诺的日程中，意识在浅睡的潮汐中浮沉。问问它究竟从何而来，告诉你一些重要的事？

窗外的天完全亮了。或许我们该做的，另一方面看——请允许我在这里显得稍微矛盾些——这种无处不在的“困”，像观察天气一样观察这股疲惫。但下次当你又想发送那个耷拉着耳朵的表情包时，但能改变你与问题对视的距离。我也累着，或急着展示它。

但这只是故事的一面。不如说是一种“出神”——精神暂时离开了被指定的轨道，